1606- وَ قَالَ عَلِيٌّ ع‌ لَا تُبَاعُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُعْقَلَ‌[1].

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَسْنَانُ الْإِبِلِ مِنْ أَوَّلِ مَا تَطْرَحُهُ أُمُّهُ إِلَى تَمَامِ السَّنَةِ حُوَارٌ[2] فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّانِيَةِ سُمِّيَ ابْنَ مَخَاضٍ لِأَنَّ أُمَّهُ قَدْ حَمَلَتْ فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّالِثَةِ سُمِّيَ ابْنَ لَبُونٍ وَ ذَلِكَ أَنَّ أُمَّهُ قَدْ وَضَعَتْ وَ صَارَ لَهَا لَبَنٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الرَّابِعَةِ سُمِّيَ الذَّكَرُ حِقّاً وَ الْأُنْثَى حِقَّةً لِأَنَّهُ قَدِ اسْتَحَقَّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْخَامِسَةِ سُمِّيَ جَذَعاً فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ سُمِّيَ ثَنِيّاً لِأَنَّهُ أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ وَ سُمِّيَ رَبَاعاً فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ أَلْقَى السِّنَّ الَّتِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ وَ سُمِّيَ سَدِيساً فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ فَطَرَ نَابُهُ وَ سُمِّيَ بَازِلًا فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ‌[3] وَ لَيْسَ لَهُ بَعْدَ هَذَا اسْمٌ‌[4] وَ الْأَسْنَانُ الَّتِي تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ مِنِ ابْنِ مَخَاضٍ إِلَى الْجَذَعِ وَ لَيْسَ عَلَى الْإِبِلِ الْعَوَامِلِ‌[5] شَيْ‌ءٌ إِنَّمَا ذَاكَ عَلَى السَّائِمَةِ الرَّاعِيَةِ وَ فِي الْبُخْتِ السَّائِمَةِ مِثْلُ مَا فِي الْإِبِلِ الْعَرَبِيَّةِ[6]

[1]. رواه الكليني- رحمه اللّه- في الموثق.« حتى تعقل» أي تؤخذ و تدرك و تقبض( الوافي) و لعلّ المعنى لا يجوز بيعها قبل أخذها كما كان يفعله العمّال.( م ت).

[2]. الحوار- بالضم، و قد يكسر-: ولد الناقة ساعة تضعه، أو الى أن يفصل عن أمّه فاذا انفصل عن أمّه فهو فصيل.

[3]. فطر ناب البعير: طلع فهو بعير فاطر، و بزل البعير بزولا فطر نابه أي انشقّ بدخوله في السنة التاسعة فهو بازل و يستوى فيه المذكر و المؤنث، و المخلف: البعير تجاوز البازل و يستوى أيضا فيه الذكر و الأنثى.

[4]. اسنان الإبل نقله المصنّف في معاني الأخبار ص 328 و قال: وجدت مثبتا بخطّ سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف.

[5]. العوامل جمع عاملة و هي البقر التي يستقى عليها و يحرث و تستعمل في الاشغال، و هذا الحكم مطرد في الإبل. و السائمة: المرسلة في مرعاها.

[6]. كما في صحيحة الفضلاء عن الصادقين عليهما السلام المروية في الكافي ج 3 ص 531.

و البخت- بالضم- نوع من الإبل غير العربية واحدها بختى جمعها بخاتى و المعروف الإبل الخراسانية.