وَ إِنَّمَا أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنَ الشَّجَرَةِ لِأَنَّهُ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَكَانَ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي بِحِذَاءِ الشَّجَرَةِ نُودِيَ يَا مُحَمَّدُ قَالَ لَبَّيْكَ قَالَ أَ لَمْ أَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَيْتُ وَ وَجَدْتُكَ ضَالًّا فَهَدَيْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ ص الْحَمْدُ وَ النِّعْمَةُ وَ الْمُلْكُ لَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَلِذَلِكَ أَحْرَمَ مِنَ الشَّجَرَةِ دُونَ الْمَوَاضِعِ كُلِّهَا[1] وَ أَمَّا تَقْلِيدُ الْبُدْنِ فَلِيُعْرَفَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ وَ يَعْرِفُهَا صَاحِبُهَا بِنَعْلِهِ الَّذِي يُقَلِّدُهَا بِهِ‌[2] وَ الْإِشْعَارُ إِنَّمَا أُمِرَ بِهِ لِيَحْرُمَ ظَهْرُهَا عَلَى صَاحِبِهَا مِنْ حَيْثُ أَشْعَرَهَا وَ لَا يَسْتَطِيعَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَتَسَنَّمَهَا[3].

2135- وَ إِنَّمَا أُمِرَ بِرَمْيِ الْجِمَارِ لِأَنَّ إِبْلِيسَ اللَّعِينَ كَانَ يَتَرَاءَى لِإِبْرَاهِيمَ ع فِي مَوْضِعِ الْجِمَارِ فَيَرْجُمُهُ إِبْرَاهِيمُ ع فَجَرَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ[4] وَ رُوِيَ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ رَمَى الْجِمَارَ- آدَمُ ع ثُمَّ إِبْرَاهِيمُ ع‌[5].

2136- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ هَذَا الْأَضْحَى لِتَشْبَعَ مَسَاكِينُكُمْ مِنَ اللَّحْمِ فَأَطْعِمُوهُمْ‌[6].

وَ الْعِلَّةُ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا تُجْزِي الْبَقَرَةُ عَنْ خَمْسَةِ نَفَرٍ لِأَنَّ الَّذِينَ أَمَرَهُمُ السَّامِرِيُ‌

[1]. كما في رواية الحسين بن الوليد عمن ذكره عن أبي عبد اللّه عليه السلام المروية في العلل ص 433.

[2] ( 2 و 3) كما في رواية السكونى في العلل ص 434 عن أبي عبد اللّه( ع) و قوله:

« يتسنمها» أي يركب على سنامها حقيقة أو مجازا بوسوسة ابدالها و ركوبها و الانتفاع بها أو ذبحها( م ت) و في بعض النسخ« يمسها».

[3] ( 2 و 3) كما في رواية السكونى في العلل ص 434 عن أبي عبد اللّه( ع) و قوله:

« يتسنمها» أي يركب على سنامها حقيقة أو مجازا بوسوسة ابدالها و ركوبها و الانتفاع بها أو ذبحها( م ت) و في بعض النسخ« يمسها».

[4]. مروى في العلل ص 437 بسند صحيح عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام.

[5]. روى في العلل مسندا عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه قال:« أول من رمى الجمار آدم( ع) و قال: أتى جبرئيل( ع) إبراهيم فقال ارم يا إبراهيم، فرمى جمرة العقبة، و ذلك أن الشيطان تمثل له عندها».

[6]. رواه في العلل ص 437 مسندا عن الصادق عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و فيه« لتتسع مساكينكم- الخ». و في بعض النسخ« هدى الأضحى».