( عليه السلام ) ، أنّه قال : « المؤمن هديّة الله عزّ وجلّ إلى أخيه المؤمن ، فإن سرّه ووصله فقد قبل من الله عزّ وجلّ هديّته ، وإن قطعه وهجره فقد ردّ على الله عزّ وجلّ هديته ».

[ ١٠٣٣١ ] ٣ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحل العقول : عن المفضل بن عمر ، أنّه قال لجماعة من الشيعة : وإيّاكم والتصارم ، وإيّاكم والهجران ، فإنّي سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، يقول : « والله لا يفترق رجلان من شيعتنا على الهجران ، إلّا برئت من أحدهما ولعنته ، وأكثر ما أفعل ذلك بكليهما » فقال له معتب : جعلت فداك ، هذا الظالم فما بال المظلوم؟ قال : « لأنّه لا يدعو أخاه إلى صلته ، سمعت أبي وهو يقول : إذا تنازع اثنان من شيعتنا ، ففارق أحدهما الآخر ، فليرجع المظلوم إلى صاحبه حتّى يقول له : يا أخي أنا الظالم ، حتى ينقطع الهجران فيما بينهما ، إنّ الله تعالى حكم عدل ، يأخذ للمظلوم من الظالم ».

[ ١٠٣٣٢ ] ٤ ـ عوالي اللآلي : عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : « لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام ».

[ ٠٣٣٣ ] ٥ ـ وعنه ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : « لا يحل لاحد يؤمن بالله ، أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيّام ، يلتقيان فيعرض هذا عن وجه هذا ، وهذا عن وجه هذا ، فخيرهما الذي يبدأ بالسلام ».

[ ١٠٣٣٤ ] ٦ ـ وعنه ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : « خمسة ليس لهم صلاة ـ إلى أن قال ـ ومصارم لا يكلم أخاه فوق ثلاثة أيّام ».

٣ ـ تحف العقول ص ٣٩٠.

٤ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ١٦٢ ح ١٥٨.

٥ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٢٦٦ ح ٦٤.

٦ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٢٦٧ ح ٦٥.