لإبليس كحلاً [١] ولعوقاً [٢] وسعوطاً [٣] فكحله النعاس ، ولعوقه الكذب ، وسعوطه الكبر ».

[ ١٠٢٧٩ ] ٣ ـ وبهذا الإسناد : عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) أنه قال : « تسعة أشياء من تسعة أنفس ، هنّ منهم أقبح منهنّ من غيرهم ـ إلى أن قال ـ والكذب من القضاة » الخبر.

[ ١٠٢٨٠ ] ٤ ـ وبهذا الإسناد : قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : الكذاب لا يكون صديقاً ولا شهيداً ».

[ ١٠٢٨١ ] ٥ ـ الشيخ المفيد في الإختصاص : عن الحسن بن محبوب ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : يكون المؤمن بخيلاً؟ قال : « نعم » قال [ قلت ] [١] : فيكون جباناً؟ قال : « نعم » قلت : فيكون كذابا؟ قال : « لا ، ولا جافياً ـ ثم قال ـ جُبِل [٢] المؤمن على كلّ طبيعة ، إلا الخيانة والكذب ».

[ ١٠٢٨٢ ] ٦ ـ وعن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : « لا يكذب الكاذب

[١] في المصدر : كحولا.

[٢] اللعوق بالفتح : اسم لما يلعق به كالدواء والعسل وغيره ( مجمع البحرين ج ٥ ص ٢٣٣ ).

[٣] سعطه الدواء : أدخله في أنفه ( مجمع البحرين ج ٤ ص ٢٥٣ ).

٣ ـ الجعفريات ص ٢٣٤.

٤ ـ الجعفريات ص ٨٠.

٥ ـ الإختصاص ص ٢٣١.

[١] أثبتناه من المصدر.

[٢] في المصدر : يجبل.

٦ ـ الإختصاص ص ٢٣٢.