١١ ـ ( باب أنّ من ظنّ تمام السعي فقصر وجامع ، ثم ذكر

النقصان ولو شوطاً ، لزمه دم بقرة وإكمال السعي )

[ ١١٣٠٥ ] ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وإن سعيت ستّة أشواط وقصرت ، ثم ذكرت بعد ذلك أنّك سعيت ستة أشواط ، فعليك أن تسعى شوطاً آخر ، وإن جامعت أهلك وقصّرت ، سعيت شوطاً آخر ، وعليك دم بقرة ».

١٢ ـ ( باب جواز السعي على غير طهارة ، وكذا جميع المناسك

إلا الطواف فتجب الطهارة له إن وجب ، ويستحب لغيره ،

وجواز السعي للحائض )

[ ١١٣٠٦ ] ١ ـ بعض نسخ الرضوي : « ولا بأس بقضاء المناسك كلّها على غير وضوء ، إلّا الطواف بالبيت ، والوضوء أفضل ».

وفيه [١] : « وإن خرجت من المسجد فحاضت بين الصفا والمروة ، فلتمض في سعيها ».

الباب ١١

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٢٨.

الباب ١٢

١ ـ بعض نسخ الرضوي ص ٧٣ ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٥٤.

[١] نفس المصدر ص ٧٣ ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٥٢.