[ ١٠٤١٤ ] ٢٦ ـ وعن جابر ، قال : كنّا مع رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) في مسير ، فأتى على قبرين يعذب صاحبهما ، فقال : « إنّهما لا يعذبان في كبيرة ، أما أحدهما فكان يغتاب الناس » الخبر.

[ ١٠٤١٥ ] ٢٧ ـ ولمّا رجم رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، الرجل في الزنا ، قال رجل لصاحبه : هذا قعص كما يقعص [١] الكلب ، فمرّ النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، معهما بجيفة ، فقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « إنهشا منها » قالا : يا رسول الله ، ننهش جيفة! قال : « ما أصبتما من أخيكما أنتن من هذه ».

ورواه الشيخ أبو الفتوح في تفسيره [٢] : عن ابن عمّ أبي هريرة بأبسط من هذا ، وذكر أنّ المرجوم هو ماعز الذي جاء إليه ( صلّى الله عليه وآله ) وقال : زنيت يا رسول الله فطهرني ، وذكر في آخره : أنه ( صلّى الله عليه وآله ) قال لهما : « وقد أكلتم لحم ماعز وهو أنتن من هذه ، أما علمتما أنّه يسبح في أنهار الجنّة ».

[ ١٠٤١٦ ] ٢٨ ـ وروي أن الناس على عهد النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، كانوا لا يرون العبادة التامة لا في الصوم ولا في الصلاة ، ولكن في الكفّ عن أعراض الناس.

٢٦ ـ مجموعة ورّام ص ١١٦.

٢٧ ـ مجموعة ورّام ص ١١٦.

[١] كان في المخطوط « عقص كما يعقص » وهو تصحيف ولعل صحته قعص كما يقعص ، القعص والقعص : القتل المعجل .. الموت الوحي. يقال مات فلان قعصاً إذا أصابته ضربة أو رمية فمات مكانه. ( لسان العرب ج ٧ ص ٧٨ ) و ( النهاية ج ٤ ص ٨٨ ).

[٢] تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ١٢٥.

٢٨ ـ مجموعة ورّام ص ١١٦.