بها المغرب والعتمة تجمع بينهما بأذان وإقامتين مع الإمام إن أدركت أو وحدك ، ولا تبرح حتّى تصلّي بها الصبح ، ولا تدفع حتّى يدفع الامام ، وذلك قبل طلوع الشمس حين يسفر الصبح ويتبين ضوء النهار ، فإن الجاهلية كانوا لا يفيضون من جمع حتّى تطلع الشمس ، ويقولون : أشرق ثبير ، فخالفهم رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) فدفع قبل طلوع الشمس ، ثمّ امش على هنيأتك حتّى تأتي وادي محسر ، وهو [ حد ] [٥] ما بين المزدلفة ومنى وهو إلى منى أقرب ، فاسع فيها إلى منى تجاوزها فإذا أتيت منى اغتسل أو توضأ ، فإذا طلعت الشمس فأت الجمرة العظمى وهي جمرة العقبة فارم بسبع حصيات واقطع التلبية ، ثمّ أهرق الدم ممّا معك ، الجذع من الضان وهو ابن سبعة أشهر فصاعداً ، والثنيّ من المعز وهو لاثني عشر شهراً فصاعداً ، ومن الإبل ما كمل خمس سنين ودخل في الست ، والثنيّ من البقر إذا استكمل ثلاث سنين وأول يوم من السنة الرابعة ، ثمّ تحلق فقد ( أحل كلّ شيء لك ) [٦] إلّا الطيب والنساء ، وكان بعض العلماء يرى الطيب ، لأنّه تطيب رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قبل أن يطوف بالبيت ، ومن العلماء من كره ، فإذا فرغت من الذبح فأت رحلك وصلّ ركعتين وادع الله وسل حاجتك ، وليس عليك يوم النحر غير صلواتك المكتوبة ، فإذا حلقت فزر البيت من يومك أو ليلتك وإن أخرت [ أجزأك ] [٧] إلى وقت النفر ، ما لم تمس الطيب والنساء ، فإذا أتيت مكّة طف بالبيت سبعة أشواط ، فإنّ ذلك هو الطواف الواجب الذي قال الله تعالى :

[٥] أثبتناه من البحار.

[٦] في البحار : حل لك كلّ شيء.

[٧] أثبتناه من البحار.