١٣ ـ ( باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماماً ، ولو صلاة

واحدة ثم رجع عن نية الإقامة ، وجب عليه التمام حتى يخرج ،

وإن رجع قبل ذلك ، وجب عليه التقصير )

٧٤٥٨ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : ( وإن نويت المقام عشرة أيام ، فصليت صلاة واحدة بتمام ، ثم بدا لك في المقام وأردت الخروج ، فأتمم ، وإن بدا لك في المقام بعد ما نويت المقام عشرة أيام ، وتممت الصلاة والصوم ).

١٤ ـ ( باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله ، وجب عليه

القصر ، مع اجتماع الشرائط )

٧٤٥٩ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال في المسافر ينزل في بعض أسفاره على أهله : ( لا يقصر ).

٧٤٦٠ / ٢ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، في خبر يأتي في كتاب الصوم : ( فأما إن نزل على أهل له ( حيث كانوا ، فهو بمنزلة المقيم ) [١] ) .. الخبر.

قلت : الظاهر أن المراد بمحل الأهل ، وطنه الأصلي والعرفي ، فالتمام متعين ، وما في الأصل المطابق للعنوان ، لا بد من صرفه عن ظاهره ، كما فعل.

الباب ١٣

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦.

الباب ١٤

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٩٦.

٢ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٢٧٧.

[١] في المصدر : فهو في حال المقيم.