ليؤتم به ، فإذا كبّر فكبّر ).

٧٣٣٦ / ٢ ـ جامع الأخبار : قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( رجل يصلّي في جماعة وليس له صلاة ، ورجل يصلّي في جماعة فله صلاة واحدة ولاحظّ له في الجماعة ، ورجل يصلّي في جماعة فله سبعون صلاة ، ورجل يصلّي في جماعة فله مائتا صلاة ، ورجل يصلي في جماعة فله خمسمائة صلاة ) فقام جابر بن عبد الله الأنصاري فقال : يا رسول الله ، فسر لنا هذا ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( رجل يرفع رأسه قبل الإِمام ، ويضع قبل الإِمام ، فلا صلاة له ، ورجل يضع رأسه مع الإِمام ، ويرفع مع الإِمام ، فله صلاة واحدة ، ولاحظّ له في الجماعة ، ورجل يضع رأسه بعد الإِمام ، ويرفعه بعد الإِمام ، فله أربع وعشرون صلاة.

ورجل دخل المسجد فرأى الصفوف مضيقة ، فقام وحده ، وخرج رجل من الصف يمشي القهقري وقام معه ، فله مع من معه خمسون صلاة ). الخبر.

قلت : صرح الأصحاب بأن الخبر الأول عامي إلّا أنهم تلقوه بالقبول.

وفي مصابيح البغوي من الصحاح [١] : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إنما جعل الإِمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى جالساً فصلوا جلوساً [٢] ).

٢ ـ جامع الأخبار ص ٩٢.

[١] مصابيح البغوي :

[٢] قال صاحب الكتاب : قوله : ( فصلّوا جلوساً ) منسوخ ـ منه ( قدّه )