عبدٍ التفت في صلاته ، قال الله : يا عبدي إلى من تقصد وتطلب؟ أربّاً غيري تريد؟ ورقيباً سواي تطلب ، أو جواداً خلاي تبغي؟ وأنا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين وأفضل المعطين ، أثيبك ثواباً لا يحصى قدره ، أقبل عليّ فاني عليك مقبل وملائكتي عليك مقبلون ، فان أقبل زال عنه إثم ما كان منه ، فإن التفت ثانية أعاد الله له مقالته ، فان أقبل على صلاته غفر الله له وتجاوز عنه ما كان منه ، فإن التفت ثالثة أعاد الله له مقالته ، فإن أقبل على صلاته غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، فإن التفت رابعة أعرض الله عنه وأعرضت الملائكة عنه ويقول : وليتك عبدي إلى ما توليت ».

وقال ( عليه السلام ) [٣] ، في قوله عزّ وجل : ( ويقيمون الصلاة ) [٤] ، ثم وصفهم بعد ، فقال : « ويقيمون الصلاة يعنى بإتمام ركوعها وسجودها وحفظ مواقيتها وحدودها وصيانتها عما يفسدها أو ينقصها ».

٢٩٥٢ / ١٢ ـ دعائم الإسلام : عن عليّ ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « أسرق السّراق من سرق من صلاته يعنى لا يتمها [١] ».

٢٩٥٣ / ١٣ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من لم يتم وضوءه وركوعه وسجوده وخشوعه ، فصلاته خداج

[٣] تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) ص ٢٦ ، وعنه في البحار ج ٨٤ ص ٢٣١ ح ٥.

[٤] البقرة ٢ : ٣ والتوبة ٩ : ٧١.

١٢ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ١٣٥ ، وعنه في البحار ج ٨٤ ص ٢٦٤ ح ٦٦.

[١] في المصدر : لا يتم فرائضها.

١٣ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ١٣٦ ، وعنه في البحار ج ٨٤ ص ٢٦٤ ح ٦٦.