« ذلك إلى الامام إن شاء قطع ، وإن شاء صلب ، وإن شاء قتل ، وإن شاء نفى » ، قلت : النفي إلى أين؟ قال : « من مصر إلى مصر آخر ، وقال ( عليه السلام ) : إن عليا ( عليه السلام ) ، قد نفى رجلين من الكوفة إلى البصرة ».

[ ٢٢٣٨١ ] ٩ ـ عوالي اللآلي : وفي الحديث : أن أناسا استاقوا إبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وارتدوا عن الاسلام ، وقتلوا راعي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكان مؤمنا ، فبعث في آثارهم ، فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمل أعينهم.

٢ ـ ( باب أن كل من شهر السلاح لإخافة الناس فهو محارب لا للعب سواء كان في مصر أو غيره ، من بلاد الاسلام أو الشرك )

[ ٢٢٣٨٢ ] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من شهر سيفه ، فدمه هدر ».

[ ٢٢٣٨٣ ] ٢ ـ العياشي في تفسيره : عن سورة بن كليب ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت : الرجل يخرج من منزله إلى المسجد يريد الصلاة ليلا ، فيستقبله رجل فيضربه بعصا ويأخذ ثوبه ، قال : « فما يقول فيه من قبلكم؟ » قال : يقولون : إن هذا ليس بمحارب ، وإنما المحارب في

٩ ـ عوالي اللآلي ج ٣ ص ٥٧٤ ح ١٠٦.

الباب ٢

١ ـ الجعفريات ص ٨٣.

٢ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٣١٩ ح ٩٦.