قال : « ما من رجل يشهد شهادة زور على رجل مسلم ليقطع به حقه ، إلا كتب الله مكانه صكا من النار ».

[ ٢١٧١١ ] ٨ ـ الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال في خطبة على المنبر : « ان شهادة الزور تعادل الشرك بالله تعالى ، ثم تلا قوله تعالى : ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور ) [١] ».

[ ٢١٧١٢ ] ٩ ـ وعنه ( صلى صلى الله عليه وآله ) ، قال : « يبعث شاهد الزور مولعا [١] لسانه في النار ».

[ ٢١٧١٣ ] ١٠ ـ ابن أبي جمهور في درر اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « عدلت شهادة الزور الشرك بالله ـ قالها ثلاثا ـ ثم قرأ : ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور ) [١] ».

[ ٢١٧١٤ ] ١١ ـ وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ » قلنا : بلى ، يا رسول الله ، قال : « الاشراك بالله ، وعقوق الوالدين ـ وكان متكئا فجلس ، ثم قال ـ الا وقول الزور » فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت.

[ ٢١٧١٥ ] ١٢ ـ وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « لا ينقضي كلام شاهد

٨ ـ تفسر أبي الفتوح الرازي ج ٣ ص ٥٩٥.

[١] الحج ٢٢ : ٣٠.

٩ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٣ ص ٥٩٥.

[١] مولعا كذا وصحته ( مدلعا ).

دلع لسانه : أخرجه ، وفي الحديث يبعث شاهد الزور يوم القيامة مدلعا لسانه في النار ( لسان العرب ج ٨ ص ٩٠ ).

١٠ ـ درر اللآلي ج ٢ ص ٨١.

[١] الحج ٢٢ : ٣٠.

١١ ـ درر اللآلي ج ٢ ص ٨١.

١٢ ـ درر اللآلي ج ٢ ص ٨١.