الطاغوت ، وأضلهم الشيطان ضلالا بعيدا ، فلم ينج من هذه الآية الا نحن وشيعتنا ، وقد هلك غيرهم ، فمن لم يعرف حقهم فعليه لعنة الله ».

[ ٢١٢٤١ ] ٨ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال لبعض أصحابه : « إياك وخصلتين مهلكتين : تفتي الناس برأيك ، وتدين بما لا تعلم ».

[ ٢١٢٤٢ ] ٩ ـ وعن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : « القضاة ثلاثة : واحد في الجنة واثنان في النار ، رجل جار متعمدا فذلك في النار ، ورجل الخطأ في القضاء فذلك في النار ، ورجل عمل بالحق فذلك في الجنة ».

[ ٢١٢٤٣ ] ١٠ ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « من حكم في قيمة عشرة دراهم فأخطأ حكم الله ، جاء يوم القيامة مغلولة يده ، ومن أفتى بغير علم لعنته ملائكة السماء وملائكة الأرض ».

[ ٢١٢٤٤ ] ١١ ـ وروينا : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا ».

[ ٢١٢٤٥ ] ١٢ ـ وعن علي ( عليه السلام ) : انه كتب إلى رفاعة لما استقضاه على الأهواز كتابا فيه : « ذر المطامع ، وخالف الهوى ـ إلى أن قال ـ العلم ثلاثة : آية محكمة ، وسنة متبعة ، وفريضة عادلة ، وملاكهن أمرنا ».

[ ٢١٢٤٦ ] ١٣ ـ وروينا عن ابن أذينة ـ وكان من أصحاب أبي عبد الله

٨ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٥٣٦ ح ١٩٠٤.

٩ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٥٣١ ح ١٨٨٩.

١٠ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٥٢٨ ح ١٨٧٧.

١١ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ٩٦.

١٢ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٥٣٤.

١٣ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ٩٢.