[١٩٠٩٤] ٥ ـ وعن معاذ بياع الأكسية قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنا [١] نستحلف بالطلاق والعتاق ، فما ترى؟ أحلف ( لهم ، قال : « احلف ) [٢] لهم بما أرادوا [ إذا خفت ] [٣] ».

[١٩٠٩٥] ٦ ـ دعائم الاسلام : عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أنه سئل عن الرجل يحلف تقية ، فقال : « إن خشيت على أخيك ، أو على دمك ، أو مالك ، فاحلف ترد عن ذلك بيمينك ، وإن أنت لم ترد من ذلك شيئا ، فلا تحلف ، و [ في ] [١] كل شئ خاف المؤمن على نفسه فيه الضرر ، فله فيه [٢] التقية ».

[١٩٠٩٦] ٧ ـ قال جعفر ين محمد ( عليهما السلام ) : « رفع الله عن هذه الأمة أربعا : ما لا يستطيعون ، وما استكرهوا عليه ، وما نسوا ، وما جهلوا حتى يعلموا ».

[١٩٠٩٧] ٨ ـ العياشي في تفسيره : عن أبي بكر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : وما الحرورية أما قد كنا وهم ( منا بعيد ) [١] ، فهم اليوم في دورنا ، أرأيت إن أخذونا بالايمان؟ قال : فرخص لي في الحلف لهم بالعتاق والطلاق ، فقال بعضنا : مد الرقاب أحب إليك ، أم البراءة عن علي ( عليه السلام )؟ فقال : « الرخصة أحب إلي ، أما سمعت قول الله في

٥ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٢.

[١] في المصدر : « إذا ».

[٢] ما بين القوسين ليس في المصدر.

[٣] أثبتناه من المصدر.

٦ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٩٥ ح ٢٩٨.

[١] أثبتناه من المصدر.

[٢] في المصدر : « عليه ».

٧ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٩٥ ح ٢٩٩.

٨ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٧٢ ح ٧٤.

[١] في الطبعة الحجرية والمصدر : « متابعين » والظاهر أن ما أثبتناه هو الصحيح.