( صلى الله عليه وآله ) : اذن يرفضكم الله جميعا ، قال : وكيف أصنع؟ قال : تعطى من حرمك ، وتصل من قطعك ، وتعفو عمن ظلمك ، فإذا فعلت ذلك كان الله عز وجل لك عليهم ظهيرا » قال ابن طلحة : فقلت له : ما الظهير؟ قال : « العون ».

(١٨١٥٣) ١٠ ـ البحار ، عن كتاب الإمامة والتبصرة لعلي بن بابويه : عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن محمد أبي القاسم ، عن أبيه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تخن من خانك فتكون مثله ، ولا تقطع رحمك وان قطعك ».

(١٨١٥٤) ١١ ـ العياشي في تفسيره : عن صفوان بن مهران الجمال قال : وقع بين عبد الله بن الحسن وبين أبي عبد الله ( عليه السلام ) كلام ، حتى ارتفعت أصواتهما ، واجتمع الناس عليهما حتى افترقا تلك العشية ، فلما أصبحت غدوت في حاجة فإذا أبو عبد الله ( عليه السلام ) على باب عبد الله بن الحسن ، وهو يقول : « قولي يا جارية لأبي محمد : هذا أبو عبد الله ( عليه السلام ) بالباب » فخرج عبد اله بن الحسن وهو يقول : يا أبا عبد الله ما بكر بك؟ قال : « إني مررت البارحة بآية من كتاب الله فأقلقتني » قال : وما هي؟ قال : « قوله عز وجل : ( والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ) [١] » قال فاعتنقا وبكيا جميعا ، ثم قال عبد الله بن الحسن [٢] : كأني لم أقرأ هذه الآية قط ، كأن لم تمر بي هذه الآية قط.

ورواه الكراجكي في كنزه : عن محمد بن عبد الله الحسيني ، عن عبد

١٠ ـ بحار الأنوار ج ٧٤ ص ١٠٤ ح ٦٣ ، بل عن جامع الأحاديث ص ٣٠.

١١ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٠٨ ح ٣١.

[١] الرعد ١٣ : ٢١.

[٢] في المصدر زيادة : صدقت والله يا أبا عبد الله.