أصحابه : إن هذه البقرة لها نبأ ، فقال : وما هو؟ قال : إن فتى من بني إسرائيل كان بارا بأبيه ، وانه اشترى بيعا فجاء إلى أبيه فرأى الأقاليد [٧] تحت رأسه ، فكره أن يوقظه فترك ذلك البيع ، فاستيقظ أبوه فأخبره فقال : أحسنت خذ هذه البقرة فهي لك عوضا لما فاتك ، قال : فقال له رسول الله موسى ( عليه السلام ) : انظروا إلى البر ما بلغ باهله ».

ورواه العياشي في تفسيره : عن البزنطي ، عنه ( عليه السلام ) ، مثله [٨].

(١٨٠٣٤) ١٠ ـ القطب الراوندي في قصص الأنبياء : باسناده إلى الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبي جميلة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : كان في بني إسرائيل عابد يقال له : جريح ، وكان يتعبد في صومعته ، فجاءته أمه وهو يصلي فدعته فلم يجبها فانصرفت ، ثم أتته ودعته فلم يلتفت إليها فانصرفت ، ثم أتته ودعته فلم يجبها ولم يكلمها فانصرفت وهي تقول : أسأل اله بني إسرائيل أن يخذلك ، فلما كان من الغد جاءت فاجرة وقعدت عند صومعته ، قد أخذها الطلق ، فادعت أن الولد من جريح ، ففشا في بني إسرائيل أن من كان يلوم الناس على الزنى قد زنى ، وأمر الملك بصلبه ، فأقبلت أمه إليه تلطم وجهها ، فقال لها : اسكتي إنما هذا لدعوتك ، فقال الناس لما سمعوا ذلك منه : وكيف لنا بذلك؟ فقال : هاتوا الصبي ، فجاؤوا به فأخذه فقال : من أبوك؟ فقال : فلان الراعي لبني فلان ، فأكذب الله الذين قالوا ما قالوا في جريح ، فحلف جريح أن لا يفارق أمه يخدمها ».

(١٨٠٣٥) ١١ ـ الجعفريات : بالسند المتقدم ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أهل الجنة

[٧] الإقليد : المفتاح ، وجمعه أقاليد ( لسان العرب ج ٣ ص ٣٦٦ ).

[٨] تفسير العياشي ج ١ ص ٤٦ ح ٥٧.

١٠ ـ قصص الأنبياء ص ١٧٦.

١١ ـ الجعفريات ص ١٩٠.