تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون إلا رحمة منا ومتاعا الا حين وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تأتيهم من آية من آيات ربهم الا كانوا عنها معرضين وإذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم الا في ضلال مبين ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون ) [٢] وتكتب على ظهر القرطاس هذا الآيات : ( كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون ) [٤] ( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ) [٥] ويعلق القرطاس في وسطها ، فحين يقع ولدها يقطع عنها ، ولا يترك عليها ساعة واحدة ».

(١٨٠٢٦) ٢ ـ وعن عبد الوهاب بن المشهدي [١] قال : حدثني محمد بن عيسى ، عن أبي همام ، عن محمد بن سعيد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أنه قال : « إذا عسر على المرأة ولادتها ، تكتب لها هذه الآيات في اناء نظيف بمسك وزعفران ، ثم يغسل بماء البئر ، وتسقى منه المرأة ، وينضح بطنها وفرجها ، فإنها تلد من ساعتها ( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية أو ضحاها ) [٢] ( كأنهم بوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا

[٣] يس ٣٦ : ٣٧ ـ ٥١.

[٤] الأحقاف ٤٦ : ٣٥.

[٥] النازعات ٧٩ : ٤٦.

٢ ـ طب الأئمة ص ٩٥ ، وعنه في البحار ج ٩٥ ص ١١٧ ح ٣.

[١] في المصدر والبحار : المهدي.

[٢] النازعات ٧٩ : ٤٦.