حتى عد عشرة آباء ، وليس في حسبي ولا في حسبها حبشي ، وانها وضعت هذا الحبشي ، فأطرق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) طويلا ، ثم رفع رأسه فقال : إن لك تسعة وتسعين عرقا ، ولها تسعة وتسعين عرقا ، فإذا اشتملت اضطربت العروق ، وسأل الله عز وجل كل عرق منها أن يذهب الشبه إليه ، قم فإنه ولدك ، ولم يأتك الا من عرق منك أو عرق منها ، قال : فقام الرجل وأخذ بيد امرأته ، وازداد بها وبولدها عجبا ».

٧٧ ـ ( باب جملة من حقوق الوالدين الواجبة والمندوبة )

(١٧٩٩٦) ١ ـ العياشي في تفسيره : عن أبي ولاد الحناط قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : ( وبالوالدين احسانا ) [١] فقال : « الاحسان أن تحسن صحبتهما ، ولا تكلفهما أن يسألاك شيئا هما [٢] يحتاجان إليه وإن كانا مستغنيين ، أليس يقول الله : ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) [٣] ثم قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وأما قوله : ( إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ) [٤] قال : إن أضجراك فلا تقل لهما أف ، ( ولا تنهرهما ) ان ضرباك ، قال : ( وقل لهما قولا كريما ) [٥] قال : يقول لهما : غفر الله لكما ، فذلك منك قول كريم ، قال : ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ) [٦] قال : لا تملأ عينيك من النظر إليهما إلا برحمة ورقة ، ولا ترفع صوتك فوق أصواتهما ، ولا يديك فوق أيديهما ، ولا تتقدم قدامهما ».

الباب ٧٧

١ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٨٥ ح ٣٩.

[١] الاسراء ١٧ : ٢٣.

[٢] في المصدر : « مما ».

[٣] آل عمران ٣ : ٩٢.

[٤] الاسراء ١٧ : ٢٣.

[٥] الاسراء ١٧ : ٢٣.

[٦] الاسراء ١٧ : ٢٤.