في سبيل الله إبراهيم ( عليه السلام ) ـ إلى أن قال ـ وأول من اختتن إبراهيم ، اختتن بالقدوم ، على رأس ثمانين [١] سنة من عمره ».

ورواهما في دعائم الاسلام ، مثله [٢].

٤١ ـ ( باب وجوب الختان على الرجل ، وعدم وجوب النفض (*) على النساء )

(١٧٨٢٧) ١ ـ الصدوق في الهداية : عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنه قال : « الختان سنة في الرجال ، مكرمة للنساء ».

٤٢ ـ ( باب استحباب خفض البنات وآدابه )

(١٧٨٢٨) ١ ـ الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه : « أن عليا ( عليهم السلام ) قال : يا معشر النساء [١] إذا خفضتن [٢] بناتكن فبقين من ذلك شيئا ، فإنه انقى لألوانهن وأحظى لهن ».

(١٧٨٢٩) ٢ ـ وبهذا الاسناد : عن جعفر بن محمد ( عليهم السلام ) ، قال : « أخبرني جدي القاسم بن محمد بن أبي بكر ، عن عائشة ، أنها كانت تقول :

[١] في المصدر : ستين.

[٢] دعائم الاسلام ج ١ ص ١٢٤.

الباب ٤١

(*) خفض الجارية بفتح الخاء وسكون الفاء : مثل ختن الغلام ولا يطلق الخفض الا على الجارية ( مجمع البحرين ج ٤ ص ٢٠٣ والقاموس المحيط ج ٢ ص ٣٤١ ).

١ ـ الهداية ص ٧٠.

الباب ٤٢

١ ـ الجعفريات ص ٢٩.

[١] في الحجرية : « الناس » وما أثبتناه من المصدر.

[٢] في الحجرية : « خفضن » وما أثبتناه من المصدر.

٢ ـ الجعفريات ص ٢٩.