بالسحق ـ إلى أن قال ـ وهن الرسيات [١] اللواتي ذكرن في القرآن ».

(١٦٩٤١) ٦ ـ السيد فضل الله الراوندي في نوادره : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه ( عليهم السّلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) في حديث : فإذا كان اكتفاء الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، قبض الله كتابه من صدور بني آدم ، فبعث الله ريحاً سوداء ، ثم لا يبقى أحد هو لله تعالى إلّا قبضه الله إليه ».

(١٦٩٤٢) ٧ ـ فضل بن شاذان في كتاب الغيبة : عن صفوان بن يحيى ، عن محمد بن حمران ، عن الصادق ( عليه السّلام ) ، أنه قال : « القائم منا منصور بالرعب » ـ إلى أن قال ـ : قيل : يا بن رسول الله ، متى يخرج قائمكم؟ قال : « إذا تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ، وكتفي الرجال بالرجال والنساء بالسناء » الخبر ، وعد فيه جملة من المحرمات.

٢١ ـ ( باب تحريم نوم المرأة مع المرأة في لحاف واحد مجردتين )

(١٦٩٤٣) ١ ـ فقه الرضا ( عليه السّلام ) : « وإذا وجد رجلان عراة في ثوب واحد وهما متهمان ، فعلى كل واحد منهما مائة جلدة إلى أن قال [١] وكذلك امرأتان في ثوب واحد ».

(١٦٩٤٤) ٢ ـ الجعفريات : بالسند المتقدم ، عن عليّ ( عليه السّلام ) ،

[١] في الطبعة الحجرية : الراسيات ، وفي المصدر : الراشيات ، وما أثبتناه هو الصواب : فقد جاء في مجمع البحرين ج ٤ ص ٧٥ عن تفسير علي بن إبراهيم : أهل الرس : هنّ اللواتي باللواتي وهن الرسيّات.

٦ ـ نوادر الراوندي ص ١٦.

٧ ـ الغيبة للفضل بن شاذان : مخطوط.

الباب ٢١

١ ـ فقه الرضا ( عليه السّلام ) ص ٣٧ ، وعنه في البحار ج ٧٩ ص ٩٣ ح ٣.

[١] الحديث في المصدر والبحار متصل ، والظاهر أن عبارة : إلى أن قال ، زائدة.

٢ ـ الجعفريات ص ٩٧.