خرج الدم وبقي الداء».

[١٤٨٣٦] ٣٤ ـ وعن زيد الشحام : قال كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) ، فدعا بالحجّام فقال له : «اغسل محاجمك وعلقها» ودعا برمانة فأكلها ، فلما فرغ من الحجامة ، دعا برمانة أخرى فأكلها ، وقال : «هذا يطفئ المرار [١]».

[١٤٨٣٧] ٣٥ ـ وعن أبي بصير قال : قال أبو جعفر (عليه السلام) : «أي شيء يأكلون [١] بعد الحجامة؟ فقلت : الهندباء والخلّ ، قال : ليس به بأس».

[١٤٨٣٨] ٣٦ ـ وعن الكاظم (عليه السلام) قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : من كان منكم محتجماً ، فليحتجم يوم السبت».

[١٤٨٣٩] ٣٧ ـ وقال الصادق (عليه السلام) : «الحجامة يوم الأحد فيها شفاء من كلّ داء».

[١٤٨٤٠] ٣٨ ـ وعنه (قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : احتجموا [١]) يوم الاثنين بعد العصر» وقال (صلّى الله عليه وآله) : «احتجموا لخمس عشرة ، وسبع عشرة ، واحدى وعشرين ، لا يتبيّغ بكم الدم فيقتلكم».

وفي الحديث : نهى عن الحجامة في الأربعاء ، إذا كانت الشمس في العقرب [٢].

[١٤٨٤١] ٣٩ ـ وروى الصادق ، عن آبائه (عليهم السلام) ، قال : «قال رسول الله

٣٤ ـ مكارم الأخلاق ص ٧٤.

[١] المرّة : خلط من أخلاط البدن والجمع مرار (مجمع البحرين ج ٣ ص ٤٨١).

٣٥ ـ المصدر السابق ص ٧٤.

[١] في المصدر : تأكلون.

٣٦ ، ٣٧ ـ مكارم الأخلاق ص ٧٤.

٣٨ ـ المصدر السابق ص ٧٤.

[١] في المصدر : كان النبيّ يحتجم.

[٢] نفس المصدر ص ٧٥.

٣٩ ـ المصدر السابق ص ٧٥ ، ولفظه : نزل عليّ جبرئيل بالنهي عن الحجامة يوم الأربعاء وقال : إنّه يوم نحس مستمر.