شعيب : فذكرته لأبي عبد الله الصادق (عليه السلام) ، فقال : «إنّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله) كان إذا احتجم ، هاج به الدم وتبيّغ ، فاغتسل بالماء البارد [ليسكن عنه حرارة الدم] [١] وأنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) ، كان إذا دخل الحمام هاجت به الحرارة ، صبّ عليه الماء البارد ، فتسكن عنه الحرارة».

[١٤٨٢٦] ٢٤ ـ وعن الحارث (بن محمّد بن الحارث) [١] ـ من ولد الحارث الأعور الهمداني ـ عن سعيد بن محمّد ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «كان النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ، يحتجم في الأخدعين [٢] ، فأتاه جبرئيل عن الله تبارك وتعالى بحجامة الكاهل [٣]».

[١٤٨٢٧] ٢٥ ـ وعن داود بن سليمان البصري الجوهري ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبيه قال : قال أبو بصير : سألت الصادق (عليه السلام) ، عن الحجامة يوم الأربعاء (فقال : «من احتجم يوم الأربعاء لا يدور) [١] ، خلافاً على أهل الطيرة ، عوفي من كلّ عاهة ، ووقي من كلّ آفة».

[١٤٨٢٨] ٢٦ ـ وعن إبراهيم بن سنان ، عن أحمد بن محمّد الدارمي ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد الصادق (عليهما السلام) أنّه احتجم فقال : «يا جارية ، هلمّي ثلاث سكرات ، ثم قال : (إنّ السكر) [١] بعد الحجامة يورد

[١] أثبتناه من المصدر.

٢٤ ـ طب الأئمة ص ٥٨.

[١] ليس في المصدر.

[٢] الأخدعان : عرقان خفيان في موضع الحجامة من العنق (لسان العرب ج ٨ ص ٦٦).

[٣] الكاهل من الإنسان : ما بين كتفيه (لسان العرب ج ١١ ص ٦٠٢).

٢٥ ـ طب الأئمة ص ٥٨.

[١] في المصدر : «يريد» ، والأربعاء التي لا تدور هي آخر الشهر. (مجمع البحرين ج ٣ ص ٣٠٥).

٢٦ ـ المصدر السابق ص ٥٩.

[١] ليس في المصدر.