منكم) [١] فلا يستقرض على ظهره إلّا وعنده وفاء ، ولو طاف على أبواب الناس فزودوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين ، إلّا أن يكون له ولي يقضي دينه من بعده ، أنّه ليس منّا من ميت يموت إلّا جعل الله له ولياً يقوم في عدته ودينه».

[١٥٦٩٦] ٢ ـ ابن شهرآشوب في المناقب قال : وأصيب الحسين (عليه السلام) وعليه دين بضع وسبعون ألف ديناراً ، فاهتم عليّ بن الحسين (عليهما السلام) بدين أبيه ، حتّى امتنع من الطعام والشراب والنوم في أكثر أيّامه ولياليه ، فأتاه آت في المنام فقال : لا تهتم بدين أبيك فقد قضاه [الله] [١] عنه بمال يحنس [٢] ، فقال (عليه السلام) : «ما أعرف في أموال أبي مالاً يقال له : يحنس» ، فلمّا كان من الليلة الثانية رآى مثل ذلك ، فسأل [عنه] [٣] أهله ، فقالت له امرأة من أهله : كان لأبيك عبد رومي يقال له : يحنس ، استنبط له عيناً بذي خشب ، فسأل عن ذلك فأخبر به ، فما مضت بعد ذلك إلّا أيّاماً قلائل ، حتّى أرسل الوليد بن عتبة بن أبي سفيان إلى علي بن الحسين (عليهما السلام) ، يقول له : أنّه قد ذكرت لي عين لأبيك بذي خشب تعرف يحنس ، فإذا أحببت بيعها ابتعتها منك ، قال عليّ بن الحسين (عليهما السلام) : خذها بدين الحسين [٤] وذكره له قال : قد أخذتها ، واستثنى منها سقي ليلة السبت لسكينة.

[١] النساء ٤ : ٢٩.

٢ ـ المناقب ج ٤ ص ١٤٣.

[١] أثبتناه من المصدر.

[٢] في الطبعة الحجرية : «بحنس» وفي المصدر : «بجنس» وما أثبتناه هو الصواب وكذا في بقية الموارد ، وعين يحنس كانت للحسين بن عليّ (عليه السلام) استنبطها له غلام يقال له : يحنس ، باعها عليّ بن الحسين (عليه السلام) من الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بسبعين ألف دينار قضى بها دين أبيه. (معجم البلدان ج ٤ ص ١٨٠).

[٣] أثبتناه من المصدر.

[٤] في الطبعة الحجرية : «فتذكر بدين أبيه» وما أثبتناه من المصدر.