أكلته حراماً ، وهو رزقك لا بد لك من أكله».

[١٤٦٤٦] ٤ ـ أبو عليّ محمّد بن همام في كتاب التمحيص : عن الثمالي ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : [١] ألا إنّ الروح الأمين نفث في روعي ، أنّه لا تموت نفس حتّى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق ، أن تطلبوه بشيء من معصية الله ، فإنّ الله تعالى لا ينال ما عنده إلّا بطاعته ، قد قسم الأرزاق بين خلقه [٢] فمن هتك حجاب الستر ، وعجل فأخذه من غير حلّه ، قص به من رزقه الحلال ، وحوسب عليه يوم القيامة».

[١٤٦٤٧] ٥ ـ وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : «لو كان العبد في (جحر لاتاه) [١] رزقه ، فأجملوا في الطلب».

[١٤٦٤٨] ٦ ـ نهج البلاغة : قال (عليه السلام) : «خذ من الدنيا ما أتاك ، وتول عمّا يتولّى [١] عنك ، فإن أنت لم تفعل فأجمل في الطلب».

[١٤٦٤٩] ٧ ـ السيد عليّ بن طاووس في كشف المحجة : نقلاً عن رسائل الكليني ، باسناده عنه (عليه السلام) أنّه قال في وصيّته لولده الحسن (عليه السلام) : «فاعلم يقيناً إنّك لن تبلغ أملك ولا تعدو أجلك ، فإنّك في سبيل من كان قبلك ،

٤ ـ كتاب التمحيص ص ٥٢ ح ١٠٠.

[١] في المصدر زيادة : في حجة الوداع.

[٢] في المصدر زيادة : حلالاً ولم يقسمها حراماً فمن اتقى الله عزّ وجلّ وصبر آتاه الله برزقه من حلّه.

٥ ـ المصدر السابق ص ٥٣ ح ١٠٣.

[١] في الطبعة الحجرية : «حجرة أتاه» وما أثبتناه من المصدر ، والجحر : هو ما تحفره الدواب والسباع لتسكنه. «لسان العرب ـ جحر ـ ج ٤ ص ١١٧».

٦ ـ نهج البلاغة ج ٣ ص ٢٤٨ رقم ٣٩٣.

[١] في المصدر : تولى.

٧ ـ كشف المحجة ص ١٦٦.