[١٥١١٥] ٧ ـ وعنه (عليه السلام) ، أنّه قال : «إذا أكرم أحدكم أخاه بالكرامة فليقبلها ، فإن كان ذا حاجة صرفها في حاجته ، فإن لم يكن محتاجاً وضعها في موضع حاجته ـ يعني [١] يؤجر فيها صاحبها ـ ومن كان عنده جزاء فليجز ومن لم يكن عند جزاء فثناء حسن [٢]».

[١٥١١٦] ٨ ـ وعنه (عليه السلام) ، أنّه أهدي إليه فالوذج ، فقال : «ما هذا؟» قالوا : يوم نيروز ، قال : «فنورزوا إن قدرتم كلّ يوم» يعني (عليه السلام) : تهادوا وتواصلوا في الله.

[١٥١١٧] ٩ ـ وعن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، أنّه قال : «تصافحوا وتهادوا ، فإنّ المصافحة تزيد في المودة ، والهدية تذهب الغل».

[١٥١١٨] ١٠ ـ وعنه (صلّى الله عليه وآله) ، أنّه قال : «يا أهل القرابة تزاوروا ولا تتجاوروا [١] ، وتهادوا ، فإنّ الزيارة تزيد في المودة ، والتجاور [٢] يحدث القطيعة ، والهدية تسل [٣] الشحناء».

[١٥١١٩] ١١ ـ أبو القاسم الكوفي في كتاب الأخلاق : عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، أنّه قال : «تهادوا تحاببوا» وقال (صلّى الله عليه وآله) : «لو أُهديّ إلي كراع لقبلت ، ولو دعيت إلى كراع لأكلت» وقال : «الهدية تذهب الشحناء من القلوب» وقال : «نعم الشيء الهدية أمام الحاجة».

٧ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٣٢٦ ح ١٢٣٠.

[١] في المصدر : حتى.

[٢] في المصدر زيادة : ودعاء.

٨ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٣٢٦ ح ١٢٣١.

٩ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٣٢٦ ح ١٢٣٢.

١٠ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٣٢٦ ح ١٢٣٣.

[١] في المصدر : تتحاوروا.

[٢] وفيه : والتحاور.

[٣] وفيه : تزيل.

١١ ـ الأخلاق : مخطوط.