اليتامى ظلماً إنّما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) [٣]».

[١٥٠٧٠] ٧ ـ وعن عجلان : قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : من اكل مال اليتيم؟ فقال : «هو كما قال الله : (إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) [١] ـ قال هو من غير أن أسأله ـ من عال يتيماً حتّى ينقضي يتمه أو يستغني بنفسه ، أوجب الله له الجنّة كما أوجب لآكل مال اليتيم النار».

[١٥٠٧١] ٨ ـ فقه الرضا (عليه السلام) : «أروي عن العالم (عليه السلام) ، أنّه قال : من أكل مال اليتيم درهماً واحداً ظلماً من غير حق ، يخلده [١] الله في النار ، وروي : أنّ أكل مال اليتيم من الكبائر التي وعد الله عليها النار ، فإنّ الله عز من قائل يقول : (ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) [٢]».

[١٥٠٧٢] ٩ ـ «وروي : إيّاكم وأموال اليتامى ، ، لا تعرضوا لها ، ولا تلبسوا بها ، فمن تعرض لمال اليتيم [١] فأكل منه شيئاً ، كأنّما [٢] أكل جذوة من النار».

[١٥٠٧٣] ١٠ ـ «وروي : اتقوا الله ولا يعرض أحدكم لمال اليتيم ، فإنّ الله جل ثناؤه يلي حسابه بنفسه ، مغفوراً له أو معذباً».

[١٥٠٧٤] ١١ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمّد ، حدّثني موسى قال : حدثنا

[٣] النساء ٤ الآية ١٠.

٧ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٢٢٤ ح ٤٤.

[١] النساء ٤ الآية ١٠.

٨ ـ فقه الرضا (عليه السلام) ص ٤٤.

[١] في المصدر : «خلده».

[٢] النساء ٤ الآية ١٠.

٩ ـ المصدر السابق ص ٤٤.

[١] في المصدر : «يتيم».

[٢] في المصدر : «فكأنّما».

١٠ ـ المصدر السابق ص ٤٤.

١١ ـ الجعفريات ص ١٤٦.