[١٣٥٩١] ٧ ـ عوال اللآلي : عن النبي (صلّى الله عليه وآله) ، قال : «اجتنب خمسا : الحسد ، والطيرة ، والبغي ، وسوء الظنّ ، والنميمة».

[١٣٥٩٢] ٨ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، قال : «البغي يوجب الدمار».

وقال (عليه السلام) : «أسرع المعاصي عقوبة ان تبغي على من لا يبغي عليك» [١].

وقال (عليه السلام) : «البغي يصرع» [٢].

وقال (عليه السلام) : «البغي يسلب النعمة ، الظلم يجلب النقمة» [٣].

وقال (عليه السلام) : «البغي يصرع الرجال» [٤].

وقال (عليه السلام) : «اتقوا البغي فإنّه يجلب النقم ، ويسلب النعم ، ويوجب الغير» [٥].

وقال (عليه السلام) : إيّاك والبغي ، فإنّه يعجل الصرعة ويحل به الغير [٦].

وقال (عليه السلام) : «إيّاك والبغي فإنّ الباغي يعجل الله له النقمة ويحل به المثلات» [٧].

وقال (عليه السلام) : «إنّ أعجل العقوبة عقوبة البغي» [٨].

٧ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٢٨٩ ح ١٤٤.

٨ ـ غرر الحكم ج ١ ص ٢٨ ح ٨٤٥.

[١] نفس المصدر ج ١ ص ١٩٣ ح ٣٢٤.

[٢] نفس المصدر ج ١ ص ١١ ح ٢٥٣.

[٣] نفس المصدر ج ١ ص ١٧ ح ٤٣٦ و ٤٣٧.

[٤] نفس المصدر ج ١ ص ٥٦ ح ١٥٣١.

[٥] نفس المصدر ص ٨٤ «الطبعة الحجرية» ، الغِيَر : تغيير الأحوال من سعة إلى ضيق وغنى إلى فقر (انظر لسان العرب ج ٥ ص ٤٠).

[٦] نفس المصدر ج ١ ص ١٤٩ ح ٢٧ وفيه «العبر» بدل «الغير».

[٧] نفس المصدر ج ١ ص ١٥٥ ح ٨٨ ، المَثُلات : جمع مثلة وهي العقوبة وكأنّه أخذ فيها معنى الشدّة ، فتصير مما يضرب به المثل (لسان العرب ج ١١ ص ٦١٥).

[٨] نفس المصدر ج ١ ص ٢١٥ ح ٦.