عبد الرحمن بن يعقوب؟» قال : أنّه خالي ، فقال له أبو الحسن عليه السلام : «أنّه يقول في الله قولاً عظيماً ، يصف الله تعالى ويحده ، والله لا يوصف ، فأمّا جلست معه وتركتنا ، واما جلست معنا وتركته» فقال : [١] هو يقول ما شاء ، أي شيء عليّ [٢] إذا لم أقل ما يقول؟ فقال له أبو الحسن عليه السلام : «أما تخاف [٣] ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا!؟ أما علمت بالذي كان من أصحاب موسى عليه السلام ، وكان أبوه من أصحاب فرعون ، فلمّا لحقت خيل فرعون موسى عليه السلام تخلف عنه ليعظه ، وأدركه موسى عليه السلام وأبوه يراغمه [٤] ، حتّى بلغا طرف البحر فغرقا جميعاً ، أتى موسى عليه السلام الخبر ، فسأل جبرئيل عن حاله ، فقال [٥] : غرق رحمه الله ، ولم يكن على رأي أبيه ، لكن النقمة إذا نزلت لم يكن لها عمّن [٦] قارب المذنب دفاع».

[١٤١٧٠] ٤ ـ وعن أبي الحسن علي بن خالد المراغي ، عن ثوابة بن يزيد ، عن أحمد ابن علي [بن] [١] المثنى ، عن محمّد بن المثنى ، عن شبابة بن سوار ، عن المبارك ابن سعيد ، عن خليد [٢] الفراء ، عن أبي المجبر [٣] قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : «أربعة مفسدة للقلوب : الخلوة بالنساء ، والاستماع منهن ، والأخذ

[١] في المصدر زيادة : «ان».

[٢] في المصدر زيادة : «منه».

[٣] في المصدر : «تخافنّ».

[٤] يراغمه : يغضيه ويتباعد عنه (لسان العرب «رغم» ج ١٢ ص ٢٤٧).

[٥] في المصدر زيادة : «له.

[٦] في الحجرية : «عما» وما أثبتناه من المصدر.

٤ ـ امالي الشيخ المفيد ص ٣١٥.

[١] أثبتناه من المصدر ومعاجم الرجال «انظر : تاريخ بغداد ج ٧ ص ١٤٩».

[٢] في الحجرية : والمصدر : «خليل» ، ولعل الصواب ما أثبتناه كما في سند الحديث الوارد في أسد الغابة ج ٥ ص ٢٩٠.

[٣] في الحجرية : «أبو المجتر» وهو تصحيف ، وما أثبتناه من المصدر ، هو الصواب ، كما ذكر هذا الحديث بهذا السند في أسد الغابة ج ٥ ص ٢٩٠ فراجع.