محمد ، عن جعفر بن محمّد بن مالك الكوفي ، عن القاسم بن الربيع الصحاف ، عن إسماعيل بن مخلد السراج ، عنه عليه السلام ، في رسالته عليه السلام إلى أصحابه : «وإيّاكم وسب أعداء الله حيث يسمعونكم ، فيسبوا الله عدواً بغير علم ، وقد ينبغي لكم أن تعلموا حدّ سبهم لله ، كيف هو؟ إنّه سبّ أولياء الله ، فقد انتهك سب الله ، ومن اظلم عند الله ممن استسبّ [٢] لله ولأوليائه ، فمهلاً مهلاً ، فاتبعوا أمر الله ، ولا حول ولا قوة إلّا بالله».

[١٤١٥٨] ٢ ـ العياشي في تفسيره : عن عمر الطيالسي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن قول الله : (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) [١] قال : فقال : «يا عمر [٢] ، رأيت أحداً سب الله!» قال : فقلت : جعلني الله فداك ، فكيف؟ قال : «من سب ولي الله فقد سب الله».

[١٤١٥٩] ٣ ـ نصر بن مزاحم في كتاب صفين : عن عمر بن سعد ، عن عبد الرحمن ، عن الحارث بن حصيرة ، عن عبد الله بن شريك ، قال : خرج [حجر ابن] [١] عدي وعمرو بن الحمق يظهران البراءة واللعن من أهل الشام ، فأرسل إليهما علي عليه السلام : «أن كفّا عمّا يبلغني عنكما» فأتياه فقالا : يا أمير المؤمنين ، السنا محقّين؟ قال : «بلى» قالا : أو ليسوا مبطلين؟ قال : «بلى» قالا : فلم منعتنا عن شتمهم؟ قال : «كرهت لكم أن تكونوا لعانين شتامين يشهدون ويتبرؤون ، ولكن لو وصفتم مساوئ اعمالهم ، فقلتم : من سيرتهم كذا وكذا ، ومن عملهم كذا وكذا ، كان أصوب في القول : وأبلغ في العذر ،

[٢] استسبّ له : عرّضه للسب وجرّه إليه (مجمع البحرين «سبب» ج ٢ ص ٨٠).

٢ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٣٧٣ ح ٨٠.

[١] الانعام ٦ الآية ١٠٨.

[٢] في المصدر زيادة : هل.

٣ ـ وقعة صفين ص ١٠٢.

[١] أثبتناه من المصدر.