وما استكرهوا عليه».

[١٣٤٠٦] ٥ ـ وعن أبي الحسن (عليه السلام) قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : وضع عن أُمّتي ما أكرهوا عليه ، ولم يطيقوا ، وما أخطؤوا».

[١٣٤٠٧] ٦ ـ فقه الرضا (عليه السلام) : «وأروي : أن الله تبارك وتعالى أسقط من المؤمن ما لا يعلم ، وما لا يتعمد ، والنسيان ، والسهو ، والغلط ، وما استكرهوا [١] عليه ، وما اتقى فيه ، وما لا يطيق».

[١٣٤٠٨] ٧ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبي (صلّى الله عليه وآله) : «إنّ الله رفع عن أُمّتي ، الخطأ ، والنسيان ، وما حدثت به أنفسهم».

[١٣٤٠٩] ٨ ـ عوالي اللآلي : عن النبي صلّى الله عليه وآله ، قال : «إنّ الله تجاوز لنا [١] عمّا حدثت به أنفسنا [٢]».

[١٣٤١٠] ٩ ـ دعائم الإسلام : عن علي (عليه السلام) ، أنّه قال في قول الله عز وجل : (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [١] قال : «استجيب لهم ذلك ، في الذي ينسى فيفطر في شهر رمضان ، وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : رفع عن أُمّتي خطأها ، ونسيانها ، وما أكرهت عليه».

[١٣٤١١] ١٠ ـ وعن جعفر بن محمّد (عليهما السلام) ، أنّه قال : «رفع الله عن هذه الأُمّة [أربعاً] [١] ما لا يستطيعون ، وما استكرهوا عليه ، وما نسوا ،

٥ ـ نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى ٦٢.

٦ ـ فقه الرضا (عليه السلام) ص ٥٢.

[١] في المصدر : استكره.

٧ ـ لب اللباب : مخطوط.

٨ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٤٠٨ ح ٧٣.

[١] في المصدر : «لاُمّتي».

[٢] في المصدر : «أنفسها».

٩ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ٢٧٤.

[١] البقرة ٢ : ٢٨٦.

١٠ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٩٥ ح ٢٩٩.

[١] أثبتناه من المصدر.