(عليه السلام) : «رفع عن هذه الأُمّة ست : الخطأ ، والنسيان ، وما استكرهوا [١] عليه ، وما لا يعلمون ، وما لا يطيقون ، وما اضطروا إليه».

[١٣٤٠٣] ٢ ـ العياشي في تفسيره : عن عمرو بن مروان الخزاز ، قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) قال : «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : رفع عن أُمّتي أربع خصال : ما أخطؤوا ، وما نسوا ، وما اكرهوا عليه ، وما لم يطيقوا ، وذلك في كتاب الله في قول الله تبارك وتعالى : (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) [١] وقول الله : (إلّا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان) [٢]».

[١٣٤٠٤] ٣ ـ أحمد بن محمّد بن عيسى في نوادره : عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن إسماعيل الجعفي ، عنه (عليه السلام) ، مثله.

وعن ربعي ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) [١] ، قال : «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : عُفي من أُمّتي ثلاث : الخطأ ، والنسيان ، والاستكراه [٢] ، وقال أبو عبد الله (عليه السلام) : وفيها رابعة : وما لا يطيقون».

[١٣٤٠٥] ٤ ـ وعن الحلبي ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال : «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : بي وضع عن أُمّتي : الخطأ ، والنسيان ،

[١] في المصدر : اكرهوا.

٢ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٦٠ ح ٥٣٤.

[١] البقرة ٢ : ٢٨٦.

[٢] النحل ١٦ : ١٠٦.

٣ ـ نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى ص ٦٢ باختصار.

[١] نفس المصدر ص ٦٢.

[٢] ورد في هامش الحجرية : «كذا في نسخة النوادر ، والظاهر الاحتياج إلى قوله قال إلى آخره ، بقرينة قوله عن أُمّتي» (منه قده).

٤ ـ نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى ص ٦٢.