وفي موضع آخر [١] : « ويستحب إنّه يرمي الجمار على وضوء.

٣ ـ ( باب استحباب استقبال جمرة العقبة ، واستدبار القبلة

داعياً بالمأثور ، متباعداً عنها بنحو خمسة عشر ذراعاً )

[١١٤٨٠] ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وتقف في وسط الوادي مستقبل القبلة ، ويكون بينك وبين الجمرة عشر خطوات ، أو خمس عشرة خطوة ، وتقول وأنت مستقبل القبلة ، الحصى في كفك اليسرى : اللّهم هذه حصياتي فاحصهن لي عندك ، وارفعهن في عملي ، ثمّ تتناول منها واحدة وترمي من قبل وجهها ، ولا ترمها من أعلاها ، وتكبّر مع كل حصاة ».

[١١٤٨١] ٢ ـ دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) ، أنه قال في حديث : « وترمي [١] من أعلى الوادي و ( تجعل ) [٢] الجمرة عن يمينك ، ولا ترم [٣] من أعلى الجمرة » الخبر.

[١١٤٨٢] ٣ ـ الصدوق في المقنع : واقصد إلى الجمرة القصوى وهي جمرة العقبة ، فارمها بسبع حَصَيَات من قبل وجهها ، ولا ترمها من أعلاها ، ويكون بينك وبين الجمرة عشرة أذرع ، أو خمسة عشر ذراعاً ، وتقول

[١] بعض نسخ الفقه الرضوي ( عليه السلام ) ص ٧٥ ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٦١.

الباب ١٣

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٢٨.

٢ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ٣٢٣.

(١ ، ٣) في المخطوط : يرمي ، وما أثبتناه من المصدر.

[٢] أثبتناه من المصدر.

٣ ـ المقنع ص ٨٧.