يصعد إلى السماء يقول الله جلّ جلاله : آمين آمين ربّ العالمين ، فلذلك لا تكاد ترى صريعاً ، ولا كسيراً ».

قلت : كذا هذا الخبر في نسخة المجلسي نقلاً من الأصل المذكور ، وفي نسختي [١] فيه بعض الكلمات التي لا يليق بعظمة جلاله [٢].

٣ ـ ( باب وجوب الوقوف بالمعشر )

[١١٤١٥] ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « فأدنى ما يتم به فرض الحج الاحرام ـ إلى أن قال ـ والموقفين ».

[١١٤١٦] ٢ ـ عوالي اللآلي : عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال [١] : « من ترك المبيت بالمزدلفة فلا حجّ له ».

[١] كتاب زيد النرسي ص ٥٤.

[٢] هذا الحديث من الأحاديث المدسوسة في كتب أصحابنا القدماء وهو مردود لمخالفته القران والسنّة النبوية ، وقد روى الكشي في رجاله ج ٢ ص ٤٨٩ ح ٣٩٩ عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) إنّه قال :

« لا تقبلوا علينا حديثاً إلّا ما وافق القرآن والسنّة أو تجدون معه شاهداً من أحاديثنا المتقدمة ، فإنّ المغيرة بن سعيد لعنه الله دسّ في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدّث بها ، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربّنا تعالى وسنّة نبيّنا محمّد ( صلّى الله عليه وآله ) فإنا إذا حدّثنا قلنا : قال الله وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) » ومن أراد التفصيل فليراجع تعليقة محقق البحار على هذا الحديث.

الباب ٣

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٢٦.

٢ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٢١٥ ح ٧٤.

[١] في المصدر : وقال ( عليه السلام ).