[١١٤٠٣] ٥ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ثمّ أفض منها بعد المغيب ، وتقول : لا إله إلّا الله ».

٢٤ ـ ( باب نوادر ما يتعلق بإحرام الحجّ ، والوقوف بعرفة )

[١١٤٠٤] ١ ـ بعض نسخ الرضوي في سياق إحرام الحجّ : « ويدخل البيت ، ويحرم منه ، أو من الحجر ـ إلى أن قال ـ ثمّ تطوف بالبيت سبعاً لوداعك البيت عند خروجك إلى منى لا رمل عليك فيها ، وتصلّي وافراً » الخ.

[١١٤٠٥] ٢ ـ تفسير الإمام ( عليه السلام ) قال : « قال علي بن الحسين ( عليهما السلام ) وهو واقف بعرفات للزهري : كم تقدر هاهنا من الناس؟ قال : أقدر أربعة آلاف ألف وخمسمائة ألف كلّهم حجّاج قصدوا الله بآمالهم ويدعونه بضجيج أصواتهم [فقال له : يا زهري ما أكثر الضجيج وأقل الحجيج ، فقال الزهري : كلّهم حجّاج ، أفهم قليل] [١] فقال له : يا زهري ادن لي وجهك ، فأدناه إليه ، فمسح بيده وجهه ، ثم قال : أنظر فنظر إلى الناس ، قال الزهري : فرأيت أُولئك الخلق كلّهم قردة لا أرى فيهم إنساناً إلّا في كلّ عشرة آلاف واحداً من الناس ، ثمّ قال لي : ادن يا زهري فدنوت منه ، فمسح بيده وجهي ، ثمّ قال : انظر فنظرت إلى الناس ، قال الزهري فرأيت أُولئك الخلق [٢] ذئبة إلّا تلك

٥ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٢٨.

الباب ٢٤

١ ـ عنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٤٧.

٢ ـ تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) ص ٢٥٦.

[١] ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.

[٢] في المصدر زيادة :. كلّهم خنازير ، ثمّ قال لي : أدن إليَّ وجهك فأدنيت منه فمسح بيده وجهي فإذا هم كلّهم.