الأيّام ، فإنها أيام أكل وشرب وبعال ، والبعال : الجماع.

[١١٦٤٧] ٣ ـ وسأل معاوية بن عمّار أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، عن رجل دخل متمتعاً في ذي القعدة ـ إلى أن قال ـ : قال : فالسبعة الأيّام متى يصومها إذا كان يريد المقام؟ قال : « يصومها إذا مضت أيّام التشريق ».

[١١٦٤٨] ٤ ـ وسأله حماد بن عثمان ، عمّن ضاع ثمن هديه يوم عرفة ولم يكن معه ما يشتري به؟ قال : يصوم ثلاثة أيّام ، أوّلها يوم الحصبة ».

[١١٦٤٩] ٥ ـ ابن أبي جمهور في درر اللآلي : عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، إنّه بعث بديل بن ورقاء الخزاعي على جمل أورق ، وأمره أن يتخلّل الفساطيط وينادي في الناس في أيّام منى : إلّا لا تصوموا ، فإنّها أيام أكل وشرب وبعال.

٤٦ ـ ( باب أن من صام يوم التروية ويوم عرفة في بدل الهدي

أجزأه صوم يوم آخر بعد أيّام التشريق ، فإن صام يوم عرفة وحده لزمه صوم الثلاثة متتابعة بعدها ، وكذا لو كان الفاصل غير العيد )

[١١٦٥٠] ١ ـ الصدوق في المقنع : وإن صام يوم التروية ، ويوم عرفة ، فإنّه يصوم يوماً آخر بعد أيام التشريق.

٣ ـ المقنع ص ٩١.

٤ ـ المقنع ص ١.

٥ ـ درر اللآلي ص ٣٠١.

الباب ٤٦

١ ـ المقنع ص ٩١.