ماء كماء الرجل ، ولكن الله ستر ماءها وأظهر ماء الرجل ، فاذا ظهر ماؤها على ماء الرجل ، ذهب شبه الولد اليها ، واذا ظهر ماء الرجل على مائها ، ذهب شبه الولد إليه ، وان اعتدل الماءان كان الشبه بينهما ، فاذا ظهر منها ما يظهر من الرجل ، فلتغتسل ».

  ١١٤٨ / ٧ ـ دعائم الإِسلام : عنه ( عليه السلام ) ، مثله ، وزاد في آخره : « ولا يكون ذلك الا في شرارهن ، قال ، وقالوا ( عليه السلام ) من انزل في اليقظة من جماع ، أو من غير جماع ، من رجل أو امرأة ، فعليه الغسل ».

وقالوا ( عليهم السلام ) في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل : « فعليها الغسل ».

  ١١٤٩ / ٨ ـ الصدوق في المقنع وان جامعت مفاخذة حتى تهريق الماء ، فعليك الغسل ، وليس على المرأة ، انما عليها غسل الفخذين.

  ١١٥٠ / ٩ ـ المعتبر للمحقق رحمه الله : روي أن امرأة سألت النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : أنّ [١] المرأة ترى في المنام مثل ما يرى الرجل ، فقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « اتجد اللذة » ؟ فقالت : نعم ، فقال : « عليها ما على الرجل ».

  ١١٥١ / ١٠ ـ كتاب محمّد بن المثنى بن القاسم الحضرمي : عن جعفر بن محمّد بن شريح ، ( عن عمر بن حنظلة عن ذريح ) [١] ، عن أبي جعفر

٧ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١١٥.

٨ ـ المقنع ص ١٤.

٩ ـ المعتبر ص ٤٧.

[١] في المصدر : عن.

١٠ ـ كتاب محمد بن المثنى الحضرمي ص ٨٧.

[١] في المصدر : عن ذريح عن عمر بن حنظلة.