٢٤٢ / ١٧ ـ وعن أبيه ، عن أبي منصور السكري ، عن جده علي بن عمر ، عن العباس بن يوسف الشكلي عن عبيد الله بن هشام ، عن محمّد بن مصعب ، عن الهيثم بن حماد ، عن يزيد [١] الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : رجعنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قافلين [٢] من تبوك ، فقال لي في بعض الطريق : ألقوا لي الأحلاس والأقتاب [٣] ففعلوا ، فصعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ، ثم قال : « معاشر الناس مالي اذا ذكر آل ابراهيم تهللت وجوهكم ، واذا ذكر آل محمّد ( عليهم السلام ) كأنما يفقأ في وجوهكم حب الرمان ، فوالذي بعثني بالحق نبيا ، لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ، ولم يجيء بولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أكبه الله عزّ وجلّ في النار ».

  ٢٤٣ / ١٨ ـ وعن أبيه ، عن أبي عمرو ، عن ابن عقدة ، عن عبد الله بن أحمد ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن تميم وعن أبي الطفيل ، عن بشر بن غالب وعن سالم بن عبد الله ، كلّهم ذكروا عن ابن عباس ، ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : « يا بنى عبد المطلب ، اني سألت الله عزّ وجلّ ثلاثاً : أن يثبت قائلكم ،

١٧ ـ أمالي الطوسي ج ١ ص ٣١٤ باختلاف يسير ، عنه في البحار ج ٢٧ ص ١٧١ ح ١٢.

[١] في المصدر : بريد.

[٢] القفول : الرجوع من السفر ( لسان العرب ج ١١ ص ٥٦٠ قفل )

[٣] الاحلاس ، واحده حلس بكسر فسكون كحمل وأحمال : كساء يوضع على ظهر البعير تحت القتب ( لسان العرب ج ٦ ص ٥٤ ، مجمع البحرين ج ٤ ص ٦٣ ، حلس ) والاقتاب : جمع قتب وهو بالتحريك : رحل البعير ( لسان العرب ج ١ ص ٦٦٠ ، مجمع البحرين ج ٢ ص ١٣٩ قتب ).

١٨ ـ المصدر السابق ج ١ ص ٢٥٣ عنه في البحار ج ٢٧ ص ١٧١ ح ١٣.