عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور جلد : 2 صفحه : 329

(36) وروى سعيد الاعرج عن الصادق عليه السلام قال: سألته عن قدر فيها جزور، وقع فيها قدر أوقية من الدم، أيؤكل ؟ قال: (نعم، فان النار تأكل الدم) [1] [2]. (37) وروى الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب عن الصادق عليه السلام، قال: قلت: جرز مات في سمن أو زيت أو عسل ؟ فقال: (أما السمن والعسل فيؤخذ الجرز وما حوله، وأما الزيت فيستصبح به) وقال في بيع ذلك الزيت: (تبيعه وتبينه لمن اشتراه، ليستصبح به) [3]. (38) وروى زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال: (إذا وقعت الفارة في السمن فماتت، فان كان جامدا، فالقها وما يليها، وما بقي فكله. وإن كان ذائبا - > حرم مطلقا، فلا يدخل تحت عموم الحديث، فيصح العمل بمضمون الرواية ولم يعارضها الحديث المتقدم (معه).

[1] الفروع، كتاب الذبائح، باب الدم يقع في القدر، حديث 1، وفيه (مقدار) بدل (قدر) و (لان النار) بدل (فان النار).
[2] هذا الحديث مخالف الاصل، من حيث ان الدم إذا وقع في المرق، أوجب تنجيسه، لما عرفت أن المضاف وإن كثر ينجس بالملاقات، فيبقى ذلك المرق نجسا، نعم لو حمل ذلك على أن القدر الذي فيه الجزور كان الماء الذي فيه بقدر الكر، و وقع فيه الدم قبل الغليان بحيث لم يصدق عليه اسم المرق، وكان ذلك الواقع من الدم لا يغيره، كان الاصل الطهارة، فإذا طبخ وصار ذلك الماء مرقا، لا يتغير عن أصله، بحيث يقال: إنه كان فيه دم وصار مضافا فينجس بذلك الدم لان الدم ذهب بالغليان، لان صيرورته مرقا إنما كان بالغليان وتصاعد الاجزاء المائية حتى صارت هواء فاستحالت عن صورة الدم، خصوصا ولم يكن له أثر في الماء قبل الغليان. فإذا حملت الرواية على هذا المعنى صح العمل بها، ولم يخالف الاصل (معه).
[3] التهذيب، باب الذبائح والاطعمة وما يحل من ذلك وما يحرم منه، حديث 94.

نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور جلد : 2 صفحه : 329

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست