إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ‌ يَعْنِي فِي الْقَبْرِ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ‌ يَعْنِي فِي الْآخِرَةِ.

قال الشاعر

و أنشد

أنشد

مجلس في ذكر فضائل أمة محمد ص‌

قال الله تعالى في سورة آل عمران‌ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ يا أمة محمد كنتم خير أمة و قيل هذه مدحة لهم و لم يكن الله يمدح قوما ثم يعذبهم. و قال الله تعالى في سورة الأعراف‌ وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ الآية. و قال‌ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا يعني أمة محمد فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ فقدم الظالم لئلا يقنط من رحمته و أخر السابق لكيلا يعجب بنفسه ثم جمعهم بدخول الجنة بقوله‌ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها.

وَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص‌ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ كُلُّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.

وَ رُوِيَ عَنْهُ‌ سَابِقُنَا سَابِقٌ وَ مُقْتَصِدُنَا نَاجٍ وَ ظَالِمُنَا مَغْفُورٌ.

و يقال إن سبب إسلام كعب الأحبار هذه الآية.