وحنان بن سدير [١].

وفي الوجيزة : ثقة [٢] ، وفي البلغة : موثق [٣] ، والظاهر أنّه لظنه اتحاده مع ابن خليفة المذكور في أصحاب الكاظم عليه‌السلام وقال : إنّه واقفي [٤]. والظاهر أنّه غير ما في أصحاب الصادق عليه‌السلام [٥] ، بل وما في النجاشي ، فإنّه قال : يزيد بن خليفة الحارثي ، روى عن ابي عبد الله عليه‌السلام له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، وساق السند إلى علي بن الحسن ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن يزيد بكتابه [٦]. ولم يطعن عليه بالوقف.

وكذا ما في الكشي قال : ما روي في يزيد بن خليفة الحارثي ، حدثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثني محمّد بن عيسى ومحمّد بن مسعود ، قال [٧] : حدثني علي بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ابن عبيد ، عن النضر بن سويد رفعه ، قال : دخل على أبي عبد الله عليه‌السلام رجل يقال له : يزيد بن خليفة فقال له : من أنت؟ فقال له [٨] : من الحرث ابن كعب ، قال : فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : ليس من أهل بيت إلاّ وفيهم

[١]الكافي ٦ : ٤١١ / ١٦.

[٢] الوجيزة : ٦٠.

[٣]بلغة المحدثين : ٤٣٢ / ٢.

[٤]رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٥ ، والضمير يرجع إلى الشيخ الطوسي قدس‌سره

[٥]رجال الشيخ : ٣٣٨ / ٧٥.

[٦]رجال النجاشي : ٤٥٢ / ١٢٢٤.

[٧] في الأصل فوق الكلمة : (قالا ظاهراً) وفي الحجرية : (قالا حدثنا نسخة بدل)

[٨] في الحجرية : (له) لم ترد.