[٣٦] إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام [١] وفي تقريب ابن حجر : أبو إسحاق المدني ، نزيل بغداد ، ثقة ، حجة ، تُكلّم فيه بلا قادح ، من الثامنة ، مات ١٨٥ [٢].

[٣٧] إبراهيم بن سعيد المدني :

أسْنَدَ عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام [٣]. وفي التعليقة : الظاهر من بعض اتحاده مع ابن سعد الماضي ، وهو محتمل [٤] ، انتهى.

ويبعده ، إن ابن حجر بعد ذكر ابن سعد بفاصلة ترجمتين قال : إبراهيم بن سعيد المدني أبو إسحاق ، مجهول الحال ، من السابعة [٥]. وصريحه التعدد.

[٣٨] إبراهيم بن سفيان :

صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه [٦] ، ويروي عنه : الحسين بن سعيد ، فيه ، في باب ما يجوز للمحرم إتيانه [٧].

[١]رجال الشيخ : ١٤٤ / ٢٨.

[٢]تقريب التهذيب ١ : ٣٥ / ٢٠٢.

[٣]رجال الشيخ : ١٤٤ / ٤١.

[٤] تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٢١ ، وفيه : « المتقدم » بدل « الماضي » ، « وليس ببعيد » بدل « وهو محتمل ».

[٥]تقريب التهذيب ١ : ٣٥ / ٢٠٤.

[٦] الفقيه ١ : ٣ ، من المقدمة ، حيث نص على بعض الكتب المعتمدة التي أخرج منها كتاب الفقيه ، مختصراً ذكر بعضها بلفظ : « وغيرها ». والظاهر أن كتاب إبراهيم بن سفيان أحدها ، وإن لم ينص عليه في مقدمة الفقيه ، ولا في طريقه إلى ما رواه عن مؤلفه في المشيخة ٤ : ١٠٢ ١٠٣ ، فلاحظ.

[٧]الفقيه ٢ : ٢٢٤ / ١٠٤٨ ، وفيه : « وكتب إبراهيم بن سفيان إلى أبي الحسن عليه‌السلام :