بكر [١] ، ومعاوية بن ميسرة [٢] ، وسيف بن عميرة [٣] ، ومحمّد بن أبي حمزة [٤] ، ومالك بن عطيّة [٥] ، وأبو مالك الحضرمي [٦].

واحتمال رواية هؤلاء عنه قبل تغيّره فاسد فإنّ في النجاشي : كوفيّ كان من أصحاب أبي جعفر وروى عن أبي عبد الله عليه‌السلام وتغيّر لمّا خرج زيد [٧] رضي‌الله‌عنه ، وظاهره كصريح أبي الفرج في مقاتل الطالبيين [٨] وغيره من أهل السّير إنّه خرج فيمن خرج مع زيد ، وكان خروجه في سنة احدى وعشرين ومائة بعد مضي سبع سنين تقريبا من امامة الصادق عليه‌السلام ، وبعض هؤلاء لم يدركوا الصادق عليه‌السلام كالحسن بن محبوب وعثمان بن عيسى ، وبعضهم أدركوا أواخر عصره ، فالظاهر أنّ أكثرهم تحمّلوا عنه في أيام زيديّته.

د ـ ما في كتاب ابن الغضائري الطعّان على ما نقله عنه العلامة في الخلاصة ، والتفريشي في النقد : حديثه في [حديث] أصحابنا أكثر منه في الزيدية ، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه ويعتمدون ما رواه بكر ابن محمّد الارجني [٩].

وظاهره اعتبار رواياته وإخراج ما رواه ابن سنان عنه لاتّهامه عندهم

[١]أصول الكافي ٢ : ٤٥٧ / ٢١.

[٢]تهذيب الأحكام ٧ : ١٧٦ / ٧٨٠.

[٣]الكافي ٣ : ٢٢٢ / ٧.

[٤]تهذيب الأحكام ٢ : ٣٣٧ / ١٣٩٠.

[٥]تهذيب الأحكام ٢ : ٣٧١ / ١٥٤٢.

[٦]تهذيب الأحكام ٣ : ٢٠٩ / ٥٠١.

[٧]رجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٨.

[٨] مقاتل الطالبين : ١٣٦.

[٩] رجال العلامة : ١٤٢ ، ونقد الرجال : ١٤٢.