عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود زياد بن منذر الكوفي [١].

السند ضعيف بالقرشي ، وهو أبو سمينة ، ولكن ذكرنا في (ز) [٢] ما يدلّ على اعتبار رواياته وان كان ضعيفا.

وامّا أبو الجارود فالكلام فيه طويل ، والذي يقتضيه النظر بعد التأمّل فيما ورد فيما قالوا فيه أنّه كان ثقة في النقل مقبول الرواية معتمدا في الحديث إماميّا في اوّله وزيديّا في آخره ، امّا الأول فيدل عليه وجوه :

أ ـ إنّه صاحب أصل كما في الفهرست [٣].

ب ـ عدّه المفيد في الرسالة العدديّة من الاعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والاحكام ، الذين لا يطعن عليهم ولا طريق الى ذمّ واحد منهم ، وهم أصحاب الأصول المدوّنة والمصنفات المشهورة. إلى آخره [٤] ، ولا بدّ وأن يكون مراده الطعن والذم من جهة النقل والرواية لعدم جواز احتمال خفاء زيديّة زياد ـ الذي هو رئيس أحد المذاهب الثلاثة المشهورة في الزيدية وهم الجاروديّة ـ عليه رحمة الله.

ج ـ رواية كثير من الأجلّة عنه وفيهم من أصحاب الإجماع ، الحسن بن محبوب كما في الكافي في باب ما جاء في الاثني عشر عليهم‌السلام [٥] ، وعبد الله بن المغيرة في التهذيب في باب الزيادات في كتاب الصوم [٦] ، وعبد الله ابن مسكان في الكافي في أواخر كتاب المعيشة في باب آخر منه في حفظ المال [٧] ،

[١] الفقيه ٤ : ٧٠ ، من المشيخة.

[٢] تقدم برقم : ٧.

[٣]فهرست الشيخ : ٧٢ / ٢٩٣.

[٤] الرسالة العددية : ١٤ و١٦.

[٥]أصول الكافي ١ : ٤٤٧ / ٩.

[٦]تهذيب الأحكام ٤ : ٣١٧ / ٩٦٦.

[٧]الكافي ٥ : ٣٠٠ / ٢.