د ـ رواية جماعة من الأجلّة عنه غيرهم وفيهم من أصحاب الإجماع ، يونس بن عبد الرحمن [١] ، وعبد الله بن المغيرة [٢] ، وعثمان بن عيسى [٣] ، ومن غيرهم سعد بن سعد [٤] ، وإسماعيل بن مهران [٥] ، وإبراهيم بن هاشم [٦] ، ومحمّد بن سنان [٧] ، ومحمّد بن خالد [٨].

هـ ـ ما رواه الكشي [٩] عن محمّد بن قولويه ، قال : حدثنا سعد ، عن احمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريا بن آدم ، قال : دخلت على الرضا عليه‌السلام من أوّل الليل في حدثان [١٠] موت أبي جرير ، فسألني عنه ، وترحّم عليه ، ولم يزل يحدّثني وأحدّثه حتى طلع الفجر ، فقام عليه‌السلام فصلّى الفجر [١١].

و ـ يؤيّده ما في الكافي ، عن احمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي جرير القمي ، قال : قلت لأبي الحسن (عليه

[١]تهذيب الأحكام ١٠ : ٢٨٢ / ١١٠٢.

[٢]الكافي ٣ : ٤٥٣ / ١١.

[٣]تهذيب الأحكام ٧ : / ١٦.

[٤]الاستبصار ٤ : ١١ / ٣٣.

[٥]الكافي ٥ : ١٤٢ / ٤.

[٦] الفقيه ٤ : ٧٠ ، من المشيخة.

[٧]الكافي ٨ : ٢٨٩ / ٤٣٧ ، من الروضة ، هذا وفي معجم رجال الحديث ٧ : ٢٨٢ أورد سند الحديث هذا ثم قال بعد كلام ذكره في شأن هذا السند : ومع ذلك فلا ينبغي الريب في انصراف أبي جرير القمي إلى زكريا بن إدريس فإنه المشهور والمعروف وله كتاب. ثم قال (ره) : هذا فيما إذا كان أبو جرير القمي روى عن أبي الحسن أو عن الرضا عليهما‌السلام ، وأمّا إذا روى عن الصادق عليه‌السلام فلا ريب في تعيين كونه زكريا بن إدريس ، فلاحظ.

[٨]رجال النجاشي : ١٧٣ / ٤٥٧.

[٩] في الأصل : ما رواه في الكشي ، وحذفنا الحرف لأجل استقامة المعنى ، وعدم مناسبته الكلام.

[١٠] حدثان الشيء ـ بالكسر ـ أوله. لسان العرب : حدث.

[١١]رجال الكشي ٢ : ٨٧٣ / ١١٥٠.