[١٠٥] قه ـ وإلى خالد بن نجيح : أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه [١].

خالد بن نجيح : هو الجواز أو الجوّان بالتشديد الذي ذكره الشيخ في أصحاب الصادق [٢] عليه‌السلام ومرّتين في أصحاب الكاظم [٣] عليه‌السلام من غير إشارة إلى جرح ، وفي ترجمة المفضّل من الكشي : أنّه هو أهل الارتفاع [٤] ، الذي هو إلى المدح وعلوّ المقام أقرب منه إلى الذم بالمعنى الشائع عندهم.

والغلوّ الحقيقي الذي يكفر صاحبه لا يجوز نسبته إليه بعد رواية ابن أبي عمير عنه [٥] ، والخبر الذي أخرجناه من البصائر [٦] في (فد) [٧] فراجع ، مع أنه لا حاجة إلى النظر إليه بعد كون ابن أبي عمير الذي يروي عنه من أصحاب الإجماع.

[١٠٦] قو ـ وإلى داود بن بوزيد : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عنه [٨].

[١] الفقيه ٤ : ٥٠ ، من المشيخة.

[٢]رجال الشيخ : ١٨٦ / ٧.

[٣]رجال الشيخ : ٣٤٩ / ١ و ٤.

[٤]رجال الكشي ٢ : ٦١٨ / ٥٩١.

[٥] كما في الطريق.

[٦]بصائر الدرجات : ٢٦١ / ٢٥.

[٧] تقدم في هذه الفائدة برقم : ٨٤.

[٨] الفقيه ٤ : ٤٩ ، من المشيخة وفيه : داود بن أبي زيد ، وهو الصواب على ما سيأتي بعد هامشين ، فلاحظ.