مشايخ من قيلت هذه الكلمة في حقّه ، فراجع.

ويؤيّد رواية يونس بن عبد الرحمن عنه في التهذيب في باب ميراث من علا في الآباء [١] ، وباب ابن الأخ وجدّه [٢].

وحمّاد فيه أيضا [٣] ، وفي الاستبصار في باب أنّ القاذف إذا عرفت توبته قبلت شهادته [٤] ، وفي طريق الصدوق إليه كما يأتي [٥] ، وهما من أصحاب الإجماع.

والحسين بن سعيد في التهذيب في باب البيّنات [٦].

وأمّا جرّاح ، في النجاشي : روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ذكره أبو العباس ، له كتاب يرويه عنه جماعة منهم النضر بن سويد [٧].

أما قوله : روى. إلى آخره ، ففيه إشارة إلى كونه من أصحاب الأصول كما أشرنا إليه سابقا ، وعرف ذلك منه بالاستقراء.

وقوله : ذكره ، إشارة إلى كونه من الأربعة آلاف الذين جمعهم أبو العباس ووثقهم وتلقّاه الأصحاب بالقبول.

وعرفت كون رواية النضر من أمارات الوثاقة.

[٥٩] نط ـ وإلى جعفر بن بشير البجلي : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه [٨].

[١]تهذيب الأحكام ٩ : ٣٠٨ / ١١٠٣.

[٢]تهذيب الأحكام ٩ : ٣٠٩ / ١١٠٦.

[٣]تهذيب الأحكام ١٠ : ١٥٩ / ٦٣٩.

[٤]الاستبصار ٣ : ٣٧ / ١٢٥.

[٥] انظر صفحة : ٩٠ من الجزء الخامس الخاصة بالطريق رقم : ٢٥٩ وبرمز (رنط)

[٦]تهذيب الأحكام ٦ : ٢٤٦ / ٦٢٢ و ٢٥٤ / ٦٦٠ و ٢٥٦ / ٦٦٩.

[٧]رجال النجاشي : ١٣٠ / ٣٣٥.

[٨] الفقيه ٤ : ٧٢ ، من المشيخة.