وعشرين يوما ويكون ثلاثين يوما فهم فقهاء أصحاب أبي جعفر ـ وعدّ إلى العسكري عليهم‌السلام ـ والأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام ، الذين لا يطعن عليهم ، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم ، وهم أصحاب الأصول المدوّنة والمصنفات المشهورة [١] ، انتهى.

وأمّا إبراهيم بن عبد الحميد ، فهو الأسدي الكوفي الأنماطي ، أخو محمّد ابن عبد الله بن زرارة [٢] لأمّه ، الثقة ، لتصريح الشيخ في الفهرست [٣] ، ورواية الأجلاء عنه مثل : النضر بن سويد [٤] ، والحسين بن سعيد [٥] ، ويعقوب بن يزيد [٦] ، وجعفر بن محمّد بن سماعة [٧] ، وعبد الله بن محمّد النهيكي [٨] ، وإبراهيم بن هاشم [٩] ، وعلي بن أسباط [١٠]. وغيرهم ، ورميه بالوقف غير مضرّ ، مع أنه ضعيف من أصله ، مضافا إلى كونه من أرباب الأصول الذين عرفت مقامهم.

[٩] ط ـ وإلى إبراهيم بن عمر : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن

[١] الرسالة العددية : ١٤.

[٢]رجال النجاشي : ٢٠ / ٢٧.

[٣]فهرست الطوسي : ٧ / ١٢.

[٤]تهذيب الأحكام ٧ : ٩٨ / ٤٢١.

[٥]أصول الكافي ٢ : ٢٤٩ / ٤.

[٦]تهذيب الأحكام ٣ : ٢٣ / ٨٠.

[٧]تهذيب الأحكام ٢ : ٢٥٨ / ١٠٢٧.

[٨]الكافي ٦ : ٥٠٥ / ٥.

[٩]روى عنه بواسطة واحدة في التهذيب ٤ : ١٨٩ / ٥٣٣ وهو واقع أيضا في طريق الفهرست إليه ولكن بتوسط ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى.

[١٠]أصول الكافي ١ : ٣٥٠ / ٥٦.