ز ـ رواية الأجلاّء عنه ، وفيهم جمع من أصحاب الإجماع ، مثل : عبد الله ابن المغيرة كما في الفقيه في باب ما جاء في الإضرار بالورثة [١] ، وفي التهذيب في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات [٢] ، وفي باب البينتين يتقابلان [٣] ، وفي باب البينات [٤].

وفضالة بن أيوب فيه في باب الحكم في أولاد المطلقات [٥] وباب قضاء شهر رمضان [٦] ، وباب تلقين المحتضرين من الزيادات [٧] ، وباب التيمم [٨] ، وباب الحدّ في الفرية والسبّ [٩] ، وفي الكافي في باب حقّ الأولاد في كتاب العقيقة [١٠].

وعبد الله بن بكير في التهذيب في باب التيمم [١١].

وجميل بن دارج في الكافي في باب الرجل يحج من الزكاة أو يعتق [١٢].

وهؤلاء الأربعة من أصحاب الإجماع ، وسنبين إن شاء الله تعالى أن روايتهم عن أحد من أمارات وثاقته وفاقا للعلامة الطباطبائي.

[١]الفقيه ٤ : ١٣٥ / ٤٦٩.

[٢]تهذيب الأحكام ١ : ٤٤٥ / ١٤٣٩.

[٣]تهذيب الأحكام ٦ : ٢٣٧ / ٥٨٣.

[٤]تهذيب الأحكام ٦ : ٢٨١ / ٧٧٣.

[٥]تهذيب الأحكام ٨ : ١١٢ / ٣٨٧.

[٦]تهذيب الأحكام ٤ : ٢٨١ / ٨٥٢.

[٧]تهذيب الأحكام ١ : ٤٣٠ / ١٣٧١.

[٨]تهذيب الأحكام ١ : ١٨٧ / ٥٣٩.

[٩]تهذيب الأحكام ١٠ : ٧٠ / ٢٦٥.

[١٠]الكافي ٦ : ٤٨ / ٦.

[١١]تهذيب الأحكام ١ : ١٨٥ / ٥٣٤.

[١٢]الكافي ٣ : ٥٥٧ / ١.