ومولاتي ، إن الله تبارك وتعالى بعث أباك رحمة فلا تكوني نقمة. فرجعت الحيطان حتى سطعت الغبرة من أسفلها فدخلت في خياشيمنا [١]. انتهى.

ولم أجد هذا الخبر في النسخ التي رأيناها.

ومنها : ما في حاشية تلخيص المقال للعالم المحقق الآميرزا محمّد طاب ثراه ما لفظه : ذكر أبو جعفر الطوسي في اختيار الرجال ، عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وعن أبي البختري قال : حدثنا عبد الله بن الحسن ابن الحسن ، أن بلالا أبى أن يبايع أبا بكر ، وأنّ عمر أخذ بتلابيبه فقال له : يا بلال ، هذا جزاء أبي بكر منك أن أعتقك فلا تجيء تبايعه؟.

فقال : إن كان أبو بكر أعتقني لله فليدعني له ، وإن كان أعتقني لغير ذلك فها أنا ذا ، وأمّا بيعته فما كنت مبايعا أحدا لم يستخلفه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، والذي استخلفه بيعته في أعناقنا إلى يوم القيامة.

فقال عمر : لا أبا لك ، لا تقم معنا ، فارتحل إلى الشام ، وتوفي بدمشق ودفن بالباب الصغير ، وله شعر في هذا المعنى [٢] ، كذا وجد منسوبا إلى الشهيد الثاني ، ولم أره في كتاب الاختيار للشيخ. والله أعلم.

ومنها : ما في رجال ابن داود في ترجمة حمدان بن أحمد ، نقلا عن الكشي ، أنه من خاصة الخاصّة ، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه في آخرين [٣]. انتهى.

وهو غير مذكور في الكتاب [٤] ، وعدّه من أوهام ابن داود بعيد كبعد كون النقل من أصل كتاب الكشي.

[١] مناقب ابن شهرآشوب ٣ : ٣٣٩.

[٢] انظر منهج المقال : ٧٢.

[٣]رجال ابن داود : ٨٤ / ٥٢٤.

[٤]انظر رجال الكشي ٢ : ٨٣٥ / ١٠٦٤.