responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 95  صفحه : 397

عرض الفلاة ، ويطوي الاودية ويعلو الجبال حتى قدم مكة يوم الحج الاكبر فنزل عن راحلته ، وأقبل إلى بيت الله الحرام ، فسعى وطاف به ، وتعلق بأستاره ، و ابتهل بدعائه ، وأنشأ يقول :

يامن إليه أتى الحجاج بالجهد

فوق المهاد من أقصى غاية العبد [١]

إني أتيتك يا من لايخيب من

يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد

هذا منازل من يرتاع من عققى

فخذ بحقى يا جبار من ولدي [٢]

حتى تشل بعون منك جانبه

يا من تقدس لم يولد ولم يلد

قال : فو الذي سمك السماء ، وأنبع الماء ، ما استتم دعاءه حتى نزل بي ما ترى ـ ثم كشف عن يمينه ، فاذا بجانبه قد شل ـ فأنا منذ ثلاث سنين أطلب إليه أن يدعو لي في الموضع الذي دها به علي ، فلم يجبني ، حتى إذا كان العام أنعم على فخرجت به على ناقه عشراء [٣] اجد السير حثيثأ رجاء العافية ، حتى إذا كنا على الاراك وحطمة وادي السياك [٤] نفرطائر في الليل فنفرت منه الناقة التي كان عليها ، فألقته


[١]المهاد : الفراش ، والوطاء يمهد على البعير ، وفى المصدر : المهار ، وهو جمع مهر بالضم ولد الفرس ، وفى كل النسخ بزيادة الياء « المهادى » « والمهارى » ، وليس بصحيح.
[٢]منازل اسم هذا الرجل الراوى كماتقدم ولذا يقول : « هذا منازل » وفى طبعة المصدر التى عندنا « من يرتاع » كما في المتن ، وهو تصحيف نشأ من سوء فهم الكتاب فانهم ظنوا أن « منازل » جمع منزل فبدلوا قوله « هذا منازل لا يرتاع من عققى » كمافى طبعة اخرى من المصدر بقولهم « هذا منازل من يرتاع من عققى ». فعمى عليهم المعنى.
[٣]العشراء ـ كالنفساء ـ من النوق : التى مضت لحملها عشرة أشهر.
[٤]الاراك : واد قرب مكة قاله في المراصد ، وفى القاموس : « موضع بعرفات قرب نمرة » والاراك شجر من الحمض ، ـ يستاك به ، ولعل الموضع لكثرة شجر الاراك فيه سمى بالاراك. والمراد بوادى السياك ، هو ذلك الوادى نفسه ، سماه وادى السياك لا تخاذهم السواك والسياك من ذلك الموضع ، وحطمة الوادى : مواضعه المتكسرة ، أو هو خطمة الوادى : يعنى أنفه وأعلاه.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 95  صفحه : 397
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست